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总裁开会我偷偷的含着

总裁开会我偷偷的含着《苏魏公语录》云:“仁宗赏花钓鱼宴锡诗,执政诸公洎禁从馆阁,皆属和,而诗中‘徘徊’二字别无他义,诸公进和篇,皆押‘徘徊’字。及诗罢再就座,而教坊中进杂戏,为数人寻访税第者,诣一宅观之,至前堂之后,观玩不去。问其所以,曰:‘徘徊也。’又至后堂、东西序,复环顾而不去。问之,则皆曰:‘徘徊也。’其一人笑曰:‘可则可矣,但未免徘徊太多耳。’”《沧浪·诗辩》云:“国初诗尚沿袭唐人。杨文公学李商隐。”《杂记》云:“宋莒公见元献佳句,每书于斋壁。如‘无可奈何花落去,似曾相识燕归来’,‘静寻啄木藏身处,闲看游丝到地时’,‘楼台冷落收灯夜,门巷萧条扫雪天’,‘已定复摇春水色,似红如白野棠花’之类,后人不易及也。”

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“自我”是虚妄不实的,而“自我”在经过刺激以后所产生六欲三毒,也同样是虚妄不实的,是为“妄心”,由于这份妄心而牵扯和干扰心神,便让自己黏着于外在万物当中,然后生出贪求之心,而这份对外贪求的冲动,便是烦恼妄想,至于这份烦恼妄想,其实并不在别处,只是存在于“自我”当中——因为我们无法内观其心,无法洞察“自我”本身一直在变易,执虚为实,从而也就让我们自己黏着在“自我”的六欲三毒当中。路就这么窄,顶上了。为什么这么窄呢?我们可以看到,桥上全是摊贩,没有城管,没有治理,随处摆摊,卖吃的、喝的、用的,把桥上道路给挤占了,所以桥上变得很狭窄。反过来看院落、场埔里面都没有人,时间很早,人们还在睡觉。

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