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三是聊天式的语言风格。戴教授普通话不够标准,但是他的麻城方言,并没有影响他的表达效果,因为他以通俗而风趣的口语吸引了学生。例如,“唐朝每个诗人都自我感觉良好,都很牛。连杜甫那么老实巴交的一个人都‘牛’得很,以前我以为他写的‘读书破万卷,下笔如有神’是夸别人,后来我才知道,他是在夸自己。”“那个鬼汪伦走了狗屎运了,李白的一首诗让他流芳千古了,后代人谁都知道唐朝有个农民叫汪伦。”像这样无拘束的聊天,即兴式的洒脱,口语化的俗评,确实别具一格,富有魅力,难怪征服了大批学生。大雄和静香医生16成亲王跋文:就与六道同例。行十善者入人天安乐法界。行十恶者入地狱饿鬼畜牲苦痛法界。能够放下对身心世界的爱取,一心求西方极乐世界(西方极乐之意如前释),就能够与净土法界感应。往生净土者不必非断烦恼,只要有断烦恼、有往生之真实不变的意乐,真实离于对此界的一切爱取,具足入净土的意乐,就能往生。与阿弥陀佛愿力吻合,能得摄受。与极乐清净众相应,能互相感应。由于各自伏断烦恼,愿力深浅有不同,悲心与止观等深浅不同,所以极乐世界也自然得有了三辈九品不同。往生之后,以阿弥陀佛愿力以及清净海众共同的熏习力作为强缘,能持往生者之心随顺于离取离造作,离于恶业。一旦往生便不会再有恶缘不再造恶业。

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