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■真假先知 伟大科学的发展,就像《旧约》或《新约》一样,必须要有先知传承,像以赛亚、耶利米、以西结及何西阿。这些先知改变了以色列人,他们是上帝的代言人。但这些先知能力有限,他们只掌握部分的真理。此外,真先知及假先知在当时很难分清楚。 当以赛亚预言一个自大傲慢的国家将失败时,他主要是在警告以色列人正处在厄运中。以色列人却不这么认为,他们取笑以赛亚,并且认为自己将打赢这场迫在眉睫的战争。毫无疑问的是,那时的假先知讲的预言正投以色列人所好。要确定先知是“真先知”,在于事情的结果证明他是对的。后来假先知被人们遗忘,真先知使预言成为《圣经》,预言系统像进化般,是一个“对的”进化系统——能顺应环境者便能生存。 我们不知道“认知革命”中的先知是真还是假。我们也不能确定他们相信的心智图像是否就在那里。只有时间能告诉我们一切。 有时候,真先知预言救世主的来临,这位救世主可直通“上帝”,并预示了真理。在自然科学中,我们已看到了先知的传承,也优先看到了一些“救世主”,像牛顿、爱因斯坦或达尔文,是这些天才设定了科学在未来既广世纪的研究方向。 抚今感昔,我还记得在大苏尔南方的海岸,引颈盼望外星人来临的那些人。他们正等着揭开一个秘密——或许是尚未来临的救世主;同样地,心理学界及社会科学界也正等待他们的救世主来临。 这些人或许仍必须等待一段漫长的时间,而结果可能令人难过,因为降临的先知与救世主可能是冒牌货。——————门外鸦啼杨柳。春色著人如酒。睡起熨沈香,玉腕不胜金斗。消瘦。消瘦。还是褪花时候。印度爱经未打马赛克摘自《佛经中的故事》

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